หน้าหนังสือทั้งหมด

คำฉิมพระม้ามปทุฏฐิยา - ประโยคที่สอง
59
คำฉิมพระม้ามปทุฏฐิยา - ประโยคที่สอง
ประโยค๒ - คำฉิมพระม้ามปทุฏฐิยา ยกที่พ้นแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 59 (โหนฎิ) ย่อมเป็น เถ ชนา อ. ชนะ ท.เหล่า- นั้น อุปกา เป็นจำนวนน้อย (โหนฎิ) ย่อม เป็น อต ส่วนว่า อย่า ชนา อ. หมู่สัตว์นี้ อิทรา นอกนี้ อนุธาว
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทที่เกี่ยวข้องกับอรรถของการศึกษาในคำฉิมพระม้ามปทุฏฐิยา ที่กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมและพฤติกรรมที่ตรงตามคำสอนในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงหมู่สัตว์และธรรมที่เกี่ยว
พระพุทธแห่งความสุขสงบ
23
พระพุทธแห่งความสุขสงบ
23 พระพุทธแห่งความสุขสงบ เพราะฉะนั้น ลูกทุกรูป จะต้องเอาใจใส่ เอาใจมาส่งไว้ ที่ศูนย์กลางกาย จนกระทั่งเข้าถึงทางไปสู่อายุอนิพพาน ไม่ว่าจะมีการกิจใดๆ ก็ไม่เป็นอุสรรค์ต่อการเดินทางสู่ภายใน กิจวัตรกิจกร
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำกิจวัตรกิจกรรมที่ไม่เป็นอุปสรรคในการเข้าถึงอายตนะนิพพานและการสร้างบุญ โดยหลวงพ่อได้แนะนำว่าแม้จะมีหน้าที่การงานมากมาย แต่หากตั้งใจในกิจกรรมที่ทำ จะไม่มีเงื่อนไขใดๆ ที่ทำให้ห่างไกล
คำภิรัช ปฏิรูป มนุษย์
3
คำภิรัช ปฏิรูป มนุษย์
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภฏฺฺญ) คำ นำ ใน การ พิม พ์ ครั้ง ที่ ๒ จาก การ ที่ คณะ ผู้ จัด ทำ ได้ รับ อนุญาต พระ เกจิ พระ คุณ พระภาวนา วิริยคุณ (หลวงพ่อ ทัตติวิโร) เพื่อ นำ พระ ธรรม เทศนา เรื่อง สัมมา
หนังสือ 'คำภิรัช ปฏิรูป มนุษย์' ได้รับการจัดพิมพ์โดยคณะผู้จัดทำที่ได้รับอนุญาตจากพระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตติวิโร) โดยรวบรวมพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับสัมมากิจกุศลและสังฆาคาถา เพื่อเผยแพร่และศึกษาในวงกว้า
หน้า4
208
ได้อ from ผ้านบ่ะบาบะย่ะบ่ะบาน ย่ะบ่ะบาน วิสาขะไปวิหารท่าวาง บ่ะบ่ะบาน ต่อมา ในเมืองสาวรีย์มีการป่าวประกาศว่า จะมีเทศกาลสิ้นรุ่งแห่งเมืองสาวรีย์ตลอด ๗ วัน เหล่า ภรรยากำ ๕๐๐ คน ก็ตัดเตรียมสุราเพื่อสมิข
งานบุญวันวิสาขบูชา 2600 ปี
24
งานบุญวันวิสาขบูชา 2600 ปี
เอาบุญมาฝากค่ะ ผู้มีบุญทุกท่าน กลับมาถิตตามกันต่อกัน เบื้องหลังงานบุญ by 325 ในบรรยากาศ วันวิสาขบูชา เพื่อฉลองพุทธชยันตี 2600 แห่งการตรัสรู้ธรรม ที่ผ่านมาแบบชุ่มฉ่ำในบุญ ลายฝนที่ปรอยปรายเกือบทุกวัน ตั
ร่วมงานบุญวันวิสาขบูชาเพื่อเฉลิมฉลองพุทธชยันตี 2600 ปีแห่งการตรัสรู้ธรรม ซึ่งจัดขึ้นในบรรยากาศที่สวยงามน่าประทับใจท่ามกลางสายฝน เราได้ร่วมกันเป็นสักขีพยานในความดีและมอบบุญให้แก่กันในการนั่งสวดมนต์ในพื
ผลกระทบจากการปล่อยคาร์บอนไดออกไซด์และการบริโภคพลังงาน
37
ผลกระทบจากการปล่อยคาร์บอนไดออกไซด์และการบริโภคพลังงาน
ปล่อยไอเสียออกจาก.... ส่งผลให้มีการบริโภคพลังงาน....ออกชิเกน 2 อะตอม ส่วนคาร์บอนใดอ OK ไดออกไซด์มิมี....มาก สินค้าโภคภัณฑ์ก็มีการบริโภคมหาศาล เหล่า....แบร้ตู่างๆ ยงพาราใช้ ทั้งงมีกรสร้างมา....มามาย ซึ
บทความนี้สำรวจผลกระทบจากการปล่อยคาร์บอนไดออกไซด์และการบริโภคพลังงานในจีน ซึ่งถือเป็นการกระตุ้นเศรษฐกิจให้เติบโตไปพร้อมๆ กับการเพิ่มขึ้นของราคาในตลาดสินค้าโภคภัณฑ์ อย่างน้ำมัน เหล็ก และแร่ธาตุ รวมถึงผล
กิ ษ ุ ส ั ม ฤ ทิ ธ์ เด็ ก ดี V-Star
53
กิ ษ ุ ส ั ม ฤ ทิ ธ์ เด็ ก ดี V-Star
กิ ษ ุ ส ั ม ฤ ทิ ธ์ เ ด็ ก ดี V-Star เริ่ม สถาน ป ฎั ตั น ตั้งแต่ ปี พ.ศ. ๒๕๕๕ ค า หมาย ของ "กิฐ ุ ส ั ม ฤ ทิ ธ์" คือ กิฐ ุ ที่ นำ ความ สำ เร็ จ เริ่ม ส่ง ให้ และ ผู้ รั บ ( เ ดิ ม เ รี
โครงการกิ ษ ุ ส ั ม ฤ ทิ ธ์ โดยเด็กดี V-Star เริ่มในปี 2555 มีวัตถุประสงค์เพื่อแก้ไขปัญหากิ ษ ุ ตกค้าง โดยให้การสนับสนุนให้เด็ก ๆ ร่วมฟื้นฟูพระพุทธศาสนา พบว่าการเข้าร่วมโครงการทำให้การทำบุญและการเข้าว
หน้า8
175
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุิเบตพระธรรมนูน ๑ ฉบับประชาชน คัมภีร์ธรรมภายใน อักษรขอม ธรรมภาษี มี ๑๐ แผ่น ร่องรอยสัญลักษณ์ องค์การ เหล่า พร คัมภีร์ธรรมภายใน อักษรธรรมล้านนา
การเข้าพรรษาและการสร้างบารมี
24
การเข้าพรรษาและการสร้างบารมี
กว่าภูมิทั่วประเทศ สี่ทางท่านเจ้าคุณพระเทฃพญาในหมู่นี้ ท่านเจ้าคุณพระราชภาวนาจารย์ เหล่า กัลยาณมิตร มีคุณอนันต์ อัคโภพิณ เป็นต้น ได้ร่วมในพิธีอื่นเป็นบุญลาภอันประเสริฐของทุกคนครั้งนี้ ขอบคุณโนทานกับเห
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าพรรษาและการสร้างบารมีให้แก่ตัวเอง โดยมีการเน้นว่าการทำความดีและการศึกษาธรรมจากพระเก่านั้นเป็นการเสริมสร้างบารมีแท้จริง ทุกคนควรเข้าพรรษาเพื่อให้ใจได้หยุดนิ่งและมีความ
พิธีบำตาบาตพระและโครงการพัฒนาคุณธรรม
104
พิธีบำตาบาตพระและโครงการพัฒนาคุณธรรม
และพิธีบำตาบาตพระ ๒,๙๙๙ รูป ณ จังหวัดศรีสะเกษ ๒ ธันวาคม ๒๕๕๐ พิธีบำตาบาตพระ ๑,๒๕๙ รูป ณ จังหวัดเชียงใหม่ ๑ ธันวาคม ๒๕๕๕ วันรวมพลเด็กดี V-Star ครั้งที่ ๒ รวมเด็กกว่า ๕๐๐,๐๐๐ รูป ณ วัดพระเกตุ ๑ ธันวาคม
เนื้อหาเกี่ยวกับพิธีบำตาบาตพระในจังหวัดต่างๆ รวมถึงโครงการพัฒนาคุณธรรมสำหรับเยาวชนที่ส่งเสริมคุณธรรมจริยธรรม โดยมีกิจกรรมสำคัญเช่น การบำตาบาตพระ และการเปิดรับทุนการศึกษาอย่างต่อเนื่องในช่วงปี ๒๕๕๐-๒๕๕
การแบ่งประเภทของคนในสังคมตามแนวพระพุทธศาสนา
18
การแบ่งประเภทของคนในสังคมตามแนวพระพุทธศาสนา
ดังนั้น ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ทรงแบ่งประเภทโดยธรรมชาติของคนในสังคมทุกสังคมไว้ เปรียบเสมือนกับบัว 4 เหล่านั้น กล่าวคือ บัวพ้นน้ำ บัวปริ่มน้ำ บัวใต้น้ำ และบัวที่อยู่ในโคลนตม คนที่เปรียบเสมือนกับบัวที่จมอยู่…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งประเภทของคนในสังคมออกเป็น 4 ประเภท คล้ายบัว พื้นที่ของแต่ละประเภทมีความแตกต่างกัน ตั้งแต่บัวที่จมอยู่ในโคลน จนถึงบัวที่พ้นน้ำ สะท้อนถึงระดับความเข้าใจและศรัทธาในธรรมะ โดยยังช